Por si alguien no lo sabe, el título más
que una comparación habla de una igualdad. Es como si dijéramos Barcelona VS
Barcino o Manresa VS Minorisa. Podríamos preguntarnos si tiene sentido comparar
una iglesia consigo misma utilizando denominaciones diferentes. La respuesta es contundente, vale la pena la comparación, pues todos podemos ver Santa María de
Cervera, pero no tenemos ni la más mínima idea de cómo habría podido ser Santa
Maria del Coll de las Sabinas.
Ficha técnica de Santa María:
- Situación: Cervera (provincia de
Lérida, obispado de Solsona)
- Arquitecto: Desconocido
- Inicio de las obras: Desconocido
Para el estudio de este edificio, como se
hace en otras comparativas, se utilizarán medidas de la época, no el sistema
métrico habitual. (para saber más sobre
medidas sagradas, siga el enlace)
Principales medidas del edificio con medida
original: (Vara Valenciana (VV), equivale a 0.906 metros )
- longitud total del edificio: 80 VA; 72 VV;
- anchura de la nave central: 14 VA (11.48m.), el arquitecto convierte
esta medida sagrada en otra que los albañiles conozcan bien y no le
compliquen la vida cuando tenga que construir las bóvedas y lo deja en 12
VV;
- anchura naves laterales: 6 VV; 05:44 m
- anchura capillas: 4 VV;
- profundidad capillas: 3 VV;
- altura nave central: 24 VV;
- altura naves laterales: 16 VV; 14:50 m
- altura capillas laterales: 12 VV;
- espesor contrafuerte (entre capillas): 2.5 VV;
Podemos observar una gran coherencia cuando
hablamos con métrica original y lo comparamos con la métrica convencional;
también la facilidad de interpretar anchuras o alturas.
Vista general de
Cervera, la visión de las murallas nos transporta a la época en que se construían
los edificios góticos.
Historia del edificio :
Hablar de Cervera se hablar de la "Cataluña
Nueva". Los Condes Catalanes iban recuperando tierra a los sarracenos paulatinamente:
en el 1118 Tarragona, en el 1148 Tortosa; Cervera y Lleida lo fueron en el 1149
y Valencia en el 1238. En las tres grandes capitales pronto empezaron las obras
para sustituir mezquitas por catedrales. En la "Cataluña Vieja" una
cierta estabilidad política había permitido a los obispos locales sustituir sus
basílicas prerrománicas por edificios románicos debido a la aportación de
grandes cantidades de bienes que habían obtenido con el cambio de milenio (para saber más). En
la "Cataluña Nueva" los edificios siguen la misma norma y también se
construyen en románico. Cuando en la "Cataluña
Vieja", los obispos quieren volver a cambiar sus catedrales ya lo harán
pensando en gótico, este cambio
coincide en una etapa en que las catedrales de la "Cataluña Nueva" ya
tienen los ábsides y tal vez una parte de los transeptos acabados, los nuevos
obispos no quieren ser menos y ordenan un cambio de planes y todas estas
catedrales que habían nacido románicas acabarán góticas. Una excepción a esta
evolución la encontramos en Valencia, recordemos que es la capital que se
conquista más tarde y cuando inician la construcción de su Catedral ya se
plantea abiertamente como un edificio gótico cisterciense (año: 1262, arquitecto: Arnau Vidal ); es un edificio de tres naves
con cabecera poligonal (8 capillas
poligonales en el ábside), girola y transepto, las tramadas de la nave son
cuadradas y tiene un espectacular cimborio cupular en medio del crucero como lo
tienen también Tarragona y Lleida.
Santa María de
Cervera también es un edificio gótico de tres naves con cabecera poligonal (8 capillas cuadrangulares en el ábside,
Valencia: poligonales), girola y transepto, las tramadas de la nave también
son cuadradas casi todo igual que Valencia.
Inicialmente la iglesia románica de Cervera
estaba dedicada a San Martín (conserva
una portalada - reubicada - con esta dedicación) y más tarde cambió la
advocación por la actual de Santa María, en aquel tiempo pertenecía al obispado
de Vic. De la manera en que nos ha llegado la iglesia de Cervera es sin duda la
más difícil de interpretar de todas las que vamos viendo, a pesar de todo, creo
que el lado del Evangelio es el que mejor refleja la idea original del
arquitecto y es sobre este lado donde se ha intentado encontrar el modelo
original. El inicio del edificio es confuso, como en otros ejemplos conocemos
el nombre del rey: Jaime II que quería convertir Cervera en sede episcopal y no
tuvo éxito, también conocemos el nombre del primer obispo que habría tenido:
Ponç de Vilamur (que finalmente no llegó
a ser obispo de Cervera pero si de Lleida, año 1318) y el nombre del santo
padre, Juan XXII. Se sabe que por el año 1327 ya había bastante dinero recogido
por la obra de la iglesia y para el 1328 ya se trabajaba en la cantera de Santa
María, pero posiblemente el edificio ya hacía años que lo estaban construyendo.
El Sr. Duran i Sampera seguido por otros estudiosos considera que la obra se
habría podido empezar en el siglo XIII, a finales del 1200, en aquella época
existían pocas referencias en Cataluña, la mayor parte de los grandes edificios
que nos han llegado son de la primera mitad del XIV y aún así, todavía
encontraremos pocas estructuras tan complejas como Cervera, es en la potencia
de los contrafuertes que podemos llegar a ver desde el exterior, lo que nos
puede hacer pensar en un edificio más antiguo donde el arquitecto pensara más
en románico que en gótico. Esta potencia innecesaria
también la encontramos en el ábside de la iglesia del Pi de Barcelona, lo que
nos hace pensar que su arquitecto, Jaume Fabre ya era un hombre de cierta edad;
también lo encontramos en la iglesia de Vilafranca del Penedès. Pero el hecho
de que Jaime II solicitara la concesión del obispado de Cervera en el año 1317
nos vuelve a llevar al principio, ya que se hace difícil pensar en querer
construir una catedral a finales del 1200, a no ser que ya hubiera en la población,
esta aspiración episcopal mucho años antes de Jaime II .
Uno de los primeros arquitectos conocidos
sería Guillem Pedrolo, pero no hay suficiente evidencias como para otorgarle la
autoría del proyecto.
Posiblemente se consagraría la parte ya
construida como el ábside, el altar mayor, presbiterio y transepto - era normal
hacerlo así - sobre el año 1359.
Podemos destacar algunas vidrieras de los
años 1400 - 1425, obra de Nicholi de Maraya (o Colí de Maraia), el sepulcro de Ramon Serra "el viejo"
, obra probable de un esclavo liberado que se diría Jordi o Juan de Dios (también habría trabajado en Poblet y Santa
Coloma de Queralt) o el retablo de Jaume Padró (para saber más, siga el enlace). Un hecho curioso es que los
nervios, torales y formeros que cubren la nave central y los que cubren las
naves laterales, se prolongan hasta el suelo. Es decir, no se reúnen en un
punto común sobre un capitel; dos bordones o cenefas de piedra indican el lugar
y la anchura que debería tener el capitel. Este mismo programa, incluso el
detalle de los dos bordones o cenefas, también lo encontramos en Narbona. La
escolástica nos dice que ha partir de la sección de una columna deberíamos
poder determinar todo un edificio. Es en Saint Dennis (Francia, 1231) donde se empieza aplicar este método pero aún con
ciertas reservas, ya que la parte de columna que mira hacia la nave central, no
tiene capitel, en cambio la parte de columna que mira a las naves laterales
conserva el capitel. Obsérvese las dos fotos siguientes: izquierda Cervera,
derecha Narbona. La diferencia de alturas de las dos iglesias hace que en Narbona
no veamos el arranque de la bóveda que queda bastante más arriba.
El modelo de fachada:
La fachada principal de Cervera es de
estilo neoclásico de finales del siglo XVIII y principios del XIX, como se
puede suponer ya no nos aporta detalles simbológicos. Hay que tener presente
que el sector occidental del edificio colapsó y lo que podemos ver es el
resultado de una actuación de urgencia. No queda claro si se llegó a empezar a
construir la última tramada de la nave o prefirieron terminar la iglesia en
aquel lugar.
Ábside, fachada
principal y transepto.
Este trabajo intentará acercarnos a la idea
inicial que el arquitecto tuvo para construir la iglesia principal de Cervera,
pero que por diferentes motivos: económicos, accidentes, etc. no llegó a
prosperar.
En el dibujo BaseCervera54 ya vemos la
construcción de las dos torres situadas entre el ábside y el transepto y como
se compensan los esfuerzos de sus nervios, la distribución cuadrada y regular
de las tramadas, las tres naves y como poco a poco vamos llegando a la fachada
principal.
Hay quien cree que ante las formas
absidales que delimitan el transepto, deberían haber tramos rectangulares como
en el resto del edificio, parece una solución lógica y más económica, pero se
habría perdido la esencia de la escolástica y el equilibrio que debemos
mantener entre las diferentes partes que conforman las absidiolas no habría
sido fácil de obtener. Sabemos que los arquitectos mostraban en planta, su obra
a Dios como gran arquitecto para obtener su bendición, mi propuesta va en este
sentido y si vemos el edificio por Google Maps, nos daremos cuenta de que no
podía ser de ninguna otra manera.
No sólo eso, la escolástica pura nos explica perfectamente cómo debemos dibujar una planta absidal en una iglesia idealizada (nunca construida) por Villar de Honnecourt, según vemos en la siguiente lámina extraída de su cuaderno de trabajo. Podemos comparar los tramos cuadrados y los absidales semicirculares y extrapolarlos a Cervera para comprender que el arquitecto sabía su oficio.
El edificio no tenía inicialmente previsto
un campanario -recordemos que el campanario hacía más falta a las ciudades que
a las iglesias -pero sí dos torres en la fachada principal para satisfacer la
misión eclesiástica. La torre actual la engancharon como pudieron a una de las absidiolas
del transepto sobre el año 1358. Estas grandes torres o campanarios "enganchados"
de mala manera a una estructura preexistente, crean unas tensiones innecesarias
que pueden hacer peligrar todo el edificio. Por eso no había ningún arquitecto
que tuviera el más mínimo interés en una torre campanario.
No sólo eso, la escolástica pura nos explica perfectamente cómo debemos dibujar una planta absidal en una iglesia idealizada (nunca construida) por Villar de Honnecourt, según vemos en la siguiente lámina extraída de su cuaderno de trabajo. Podemos comparar los tramos cuadrados y los absidales semicirculares y extrapolarlos a Cervera para comprender que el arquitecto sabía su oficio.
En Diciembre de 1359 el rey Pedro III firmó
dentro de esta iglesia no del todo terminada, la creación de la Generalidad de
Cataluña.
(foto anexa: copia del
documento de creación de la Generalidad de Cataluña) Es bueno hacer un
inciso sobre este punto. En un momento en que en España hay fuertes tensiones
sobre el futuro soberano de Cataluña, es bueno recordar que cuando el rey Pedro
III firmó este decreto aún faltaban más de 200 años para el nacimiento de la
nación española tal como la conocemos, también podríamos recordar que las
claves de bóveda del claustro de la catedral de Canterbury, representaban a las
naciones que existían en el momento de su construcción, quien lo visite
encontrará el escudo de la nación catalana pero no encontrará ninguna
referencia de España, porque todavía no existía.
El hecho extraordinario del rey Pedro en
Cervera, perturbó el ritmo de construcción de la iglesia, de tal manera que
tuvieron que cerrar la nave como pudieron - dicen que lo hicieron con sacos
encerados - para proteger los ilustres invitados del riguroso frío de la
Segarra. Esta idea no haría mucha gracia al arquitecto, él habría preferido
subir un muro que cerrara toda la parte no construida, añadiendo unos contrafuertes
provisionales detrás de las columnas para poder pasar el invierno, trabajar en
el interior y no perjudicar la estructura. Aquella solución de urgencia creó un
fuerte desequilibrio en el último tramo y las dos respectivas columnas salieron
gravemente perjudicadas.
El siguiente dibujo BaseCervera 55C , intenta explicar que pasó.
Sólo es una aproximación a partir de una visita al edificio, pero es un buen
tema para estudiar en profundidad:
- en color amarillo podemos ver la parte de edificio ya construido y
consolidado. (recordemos que estamos
ante un ejercicio de arquitectura ficción y lo que vemos en el plano no es
exactamente lo que vemos en Cervera)
- al no tener nada que contrarreste el empuje longitudinal de la nave,
las columnas se inclinaron hacia el lado de la fachada principal. (los tramos longitudinales azul marino
representan los arcos formeros de la nave central, perfectamente
contrarrestados por el ábside, empujando las columnas hacia poniente)
- por el hecho de tener la bóveda ya construida -gran cantidad de peso
en piedra- y no estuvieran aun acabados completamente los contrafuertes,
las columnas se inclinaron hacia los laterales deformando la bóveda de la
nave lateral. (los tramos color
magenta representan los nervios o arcos diagonales que transportan todo el
peso de la bóveda a la columna, observamos que los nervios posteriores,
están contrarrestados por las absidiolas del transepto también en color
magenta) .
- Los arcos torales o transversales, tienen la misión de transportar la
línea de empujes desde la bóveda hasta el suelo a través de los
contrafuertes. (las líneas en color
verde representan los torales, en el ábside y transepto están perfectamente
contrarrestados, pero no en la última tramada aún en construcción)
- como es lógico estos desplazamientos no fueron ortogonales sobre el
eje de la columna, sino que generaron un vector a partir de todos estos
esfuerzos recibidos (resultante de
diversos paralelogramos de fuerzas); como consecuencia de todo ello,
las columnas se inclinaron a partir de los arranques de los diversos
nervios. (ver las dos columnas en
color rojo y en efecto 3D)
- El tramo que construyeron a partir de este punto -en color rojo-, colapsó directamente y la bóveda principal la tuvieron que rehacer -posiblemente- con baldosa plana. Con este panorama, ya no tuvieron el valor de añadir el último tramo -en color azul celeste- que llevaba incorporada la fachada principal, para obtener la longitud prevista inicialmente.
- para saber más sobre arcos de otros edificios y su construcción.
Ultima actualización: Abril 2014